古代ギリシア思想

哲学

ソクラテス	無知の知を 問答法により実行、魂の配慮、徳は知なり
プラトン	イデア論、「国家」、国家論人間論、、哲人王
アリストテレス	「 人間はポリス的動物である」、 中庸の徳

 

西洋思想

マキャベリ	『 君主論』、現実主義
モンテーニュ	『 エセー』、懐疑論
ベーコン	帰納法、「 知は力なり」、『 新機関』、イドラ論
ホッブズ	『 リバイアサン』、自然状態、自然法、平和
ロック	タブラ・ラサ(白紙状態)、『 市民政府二論』、社会契約説
デカルト	演繹法、「我思う、ゆえに我あり」、『方法序説』
ルソー	フランス革命、『 社会契約論』、『 エミール』、自然状態
カント	コペルニクス的転回、ドイツ観念論、定言命法
ヘーゲル	弁証法、絶対精神、人倫、ドイツ観念論
JSミル	『 功利主義』、『自由論』、質的功利主義
アダム＝スミス	神の見えざる手、自由放任主義、『国富論』
ジェームズ	プラグマティズム（実用主義）
マルクス	『資本論』、社会主義革命、共産党宣言、史的唯物論
キェルケゴール	実存主義、単独者、『死に至る病』
ニーチェ	「 神は死んだ」、永却回帰
シュベングラー	『西洋の没落』
ハイデッガー	「 ひと」、『存在と時間』
ヤスパース	限界状況、超越者
フーコー	構造主義、『狂気の歴史』、『監獄の誕生』

 

 

東洋思想

儒家 (儒教、儒学)	孔子	仁・礼（両社の一致）、 君子、儒家の始祖
	孟子	性善説、 四端、四徳、五倫、易姓革命
	荀子	性悪説、 礼治主義
	朱子	朱子学、 格物致知、華夷の別、理気二元論
	王陽明	陽明学、 知行合一
道家	老子	無為自然、老荘思想
法家	韓非子	法治主義
墨家	墨子	兼愛説、非行説

浄土宗	法然	他力本願
浄土真宗	親鸞	悪人正機説 絶対他力
時宗	一遍	踊り念仏

林羅山	朱子学、文治主義
本居宣長	『古事記』、「もののあはれ」、真心
新井白石	『西洋紀聞』
二宮尊徳	報徳思想　（二宮金治郎）
福沢諭吉	「 天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずと云へり」、脱亜入欧
吉野作造	民本主義
西田幾多郎	『善の研究』、主客未分